Ahlaki yargıların evrenselliği ya da evrensel bir ahlak anlayışı Kant tarafından “ödev ahlakı” adlandırmasıyla, akla dayalı olarak oluşturulmaya çalışılmıştır. Ancak onun bu çabası, bilgi teorisinde olduğu gibi teorik bir imkânı temellendirmekten öteye gidememiştir.
Ahlaki yargıların ya da bilimin nesnel mi yoksa öznel mi olduğu hususu sonuçlandırılamamış bir tartışma konusudur. Basit bir ifade ile “bizim için geçerli olan” ifadesi aslında sorunuzun cevabını vermektedir.
“Bizim için”lik, varoluşsal bir sınırdır. Bu sınırın içini doldurmakta ön kabullerimiz, faydalarımız ve insaniliğimiz belirleyicidir. Allah Teala’nın rububiyetinin bizim içinliği ile uluhiyetinin kendi zatına haslığı evrensel ile mutlak arasını ayırır.
Kaynak: Sorularla İslamiyet
Ayrıca aklına takılan sorular veya merak ettiklerin için Sözler Köşkü YouTube kanalımıza göz atabilirsin.
Bazı Merak Edilen Sorular:
HZ. ALİ EFENDİMİZİN, ”O KADAR AHLAKLI OL Kİ…” DİYE BAŞLAYAN SÖZÜ VAR MI?
RUKYE (KUR’AN İLE TEDAVİ) HAKKINDA BİLGİ VERİR MİSİNİZ? ÇOCUĞUN AHLAKLI OLMASI İÇİN KUR’AN-I KERİM OKUMAK VEYA YAZIP ÇOCUKLARIN ÜZERİNDE TAŞITMAK CAİZ Mİ?
AHLAK DOĞUŞTAN MI GELİR SONRADAN MI KAZANILIR? DİN OLMADAN DA AHLAKLI OLAMAZ MIYIM, İLLA DİN Mİ GEREKLİ?
AHLAK İLKELERİ İLE İLGİLİ AYETLER HANGİLERİDİR?
PEYGAMBER EFENDİMİZİN AHLAKİ ÖZELLİKLERİ NELERDİR?
Yorumlar (0)