“Kulum sen varsan ben yokum, ben varsam sen yok olursun.” sözü, internette “Terzi Baba Kitapları” başlığını taşıyan bir yazıda geçiyor. Bununla birlikte “Bu yazı genel kategorisine 16 Ağustos 2018 tarihinde Mehmet Nusret Tura Uşşaki tarafından gönderildi.” notundan anlaşıldığı kadarıyla Mehmet Nusret Efendi Terzi babaya yazdığı cevabi mektubunda bu söze de yer vermiş ve farazi bir misal olarak söz konusu etmiştir. Yani söz konusu yerdeki ifadelerden bunu anlamak mümkündür.
Aslında büyük bir başlık da “Tasavvuf ve İslam” olduğuna göre bu ifadenin orada yer alması, asfiya mesleğindeki ilmî ve zahirî manasından ziyade tasavvufi ve batınî bir mana -farazi olarak- kastedilmiş olabilir.
Elbette İslam şeriatının ölçülerine göre “Kulum sen varsan ben yokum…” gibi bir ifadenin dinde yeri yoktur. Zira “Hem biz varız hem de Allah var.” Allah’ın varlığı zatındandır, ezeli ve ebedidir. Bizim varlığımız ise O’nun var etmesiyle ve varlığımızı devam ettirmesiyledir.
Kaynak: Sorularla İslamiyet
Ayrıca aklına takılan sorular veya merak ettiklerin için Sözler Köşkü YouTube kanalımıza göz atabilirsin.
Bazı Merak Edilen Sorular:
HZ. PEYGAMBER “EN BÜYÜK CİHAD NEFİSLE YAPILAN CİHATTIR.” DEMİŞ MİDİR?
NEFİS TERBİYESİ NASIL OLUR?
NEFİS İLE ŞEYTAN ARASINDAKİ FARK NEDİR?
BEKÂRLARIN NEFİSLERİNİ DİZGİNLEMESİ İÇİN ORUÇ TUTMALARI HAKKINDA BİLGİ VERİR MİSİNİZ?
NEFİS NEDİR; BU DÜŞMANIMIZA KARŞI NELER YAPIP ONDAN KORUNABİLİRİZ?
Yorumlar (0)