İslam inancına göre İncil ve Tevrat’ın aslı Allah kelamıdır ve O’na inanmayan kimse Müslüman sayılmamaktadır. Müslümanlar İncil’in Allah’tan geldiği asıl şekli neyse ona inanmaktadırlar. Şu ayette Müslümanlara bunu emretmektedir:
“Biz Allah’a, bize indirilen Kur’an’a; İbrahim’e, İsmail’e, İshak’a, Yâkub ve torunlarına indirilenlere; Musa’ya ve İsa’ya verilenlere ve (bütün) peygamberlere Rabları katından gönderilen (kitap ve âyetler)’e îman ettik. Onlardan hiçbirini (kimine inanmak, kimini inkâr etmek suretiyle) diğerlerinden ayırt etmeyiz. Biz (Allah’a) teslim olmuş Müslümanlarız.” (Bakara, 2/136).
Günümüzdeki İnciller tahrif edildiği için Kur’an’a benzer yönleri olduğu gibi Kur’an’a muhalif yönleri de vardır ve muhalif yönlerinde Kur’an ayeti esas alınır.
Kur’andaki bazı ifade ve kıssaların İncil’de de geçtiğini ve Kur’an’ın bunlardan kopya edildiği iddia edilmektedir. Kur’an da, İncil de -bugün tahrif edilmiş olsa bile- Allah’ın kelamı olduğuna göre, benzer ifadelerin ve kıssaların olması normaldir. Ve bu aslında ikisinin de kaynağının ilahi olduğunu gösterir. Aksi iddialar ateistlerin gerçekleri tersyüz ettikleri fenomenlerdir.
Ayrıca Kur’an nazil olduğu toplumda Yahudi ve Hristiyanlar vardı ve Kur’an onlara da hitap etmiştir. Yahudi ve Hristiyanlara da hitap eden Kur’an’da, Tevrat ve İncil’deki ifadelerin benzerlerinin olmaması mümkü mü?
Dinle Bilimin İlişkisi Nedir?
Ne İncil, ne Tevrat ve ne de Kur’an bilim kitabı değildir. Tüm ilahi kitaplar insanların Allah’a ve kulların birbirine karşı olan sorumluluklarını onlara bildirmek üzere nazil olmuştur. Bu sorumlulukları bildirirken de insanların gözlerinin önünde olan, yaşamlarının bir parçası haline gelen şeylerden örnek verir. Özellikle her gün gördükleri gökyüzünden, dağlardan, yedikleri gıdalardan, otlattıkları hayvanlardan, sosyal hayatlarındaki algılarından misaller verir. Ateistlerin düşündüğü gibi insanların hayatından uzak bir anlatım ilahi kelamın konusu olamaz. Böyle bir uslup muhataba uygunluk ilkesine de terstir.
Gerek Kur’an’da gerekse diğer kutsal metinlerde, günümüzdeki bilimsel bilgilere paralel ifadeler o günkü insanların telakkilerini düzeltmek verilmiştir. Aynı şekilde günümüz insanı için de bilimsel bir bilgi olarak görülür. Sözgelimi Enbiya suresinin 32. ayetinde Cenab-ı Hak: “Biz, gökyüzünü korunmuş bir tavan (sekfan mahfûza) gibi yaptık. Onlar ise, gökyüzünün ayetlerinden yüz çevirirler.” buyurmaktadır. Kur’an’ın ilk muhataplarına göre “semanın korunması”, “cin ve şeytanların mele-i alada olup bitenden haberdar olmalarının engellenmesi” demekti. Halbuki günümüzde astronomi ilminin kat ettiği gelişmeler ve ulaştığı veriler bu ayeti “Dünyayı saran atmosferin hayata zarar verecek ışık ve gök cisimlerinden korunmuş olması” şeklinde anlamamıza da imkan sağlamıştır.
Vahyin ilk muhataplarından bugün bizim anladığımız anlamı çıkarmalarını beklememiz haksızlık olacağı gibi, günümüz insanlarının da astronominin ortaya koyduğu verileri bir tarafa bırakarak, eskilerin anlayışını benimsemelerini kabul etmek de doğru değildir. (Prof. Dr. İlyas Çelebi, Kelam Araştırmaları Dergisi, 2004, cilt: II, sayı: 1, s. 23-26)
Kur’an Allah’ın kelamıdır. Başka kitaplardan alıntı yaptığı iddiaları Allah kelamı olmadığını söyleyen ateistlere aittir. Bir kitapta benzer kelimelerin, ifadelerin yer alması kadar normal bir şey var mıdır? İki kitapta on kelimenin hatta yüz kelimenin benzer olması, birinin diğerinin kopyası olduğuna delil olur mu? Kaldı ki Kur’an aynı konudan bahsetmiş olsa da üslubundaki mucizelikle diğer kitapların üslubu arasında çok büyük farklar vardır.
Kaynak: Sorularla İslamiyet
Ayrıca aklına takılan sorular veya merak ettiklerin için Sözler Köşkü YouTube kanalımıza göz atabilirsin.
Bazı Merak Edilen Sorular:
KUR’AN EVRENSEL İSE, NİÇİN HERKES AYNI ANLAYIP AYNI HÜKÜMLERE TABİ OLMUYOR?
SONRADAN MÜSLÜMAN OLMUŞ BİR İNSANIN, ÖNCEKİ GÜNAHLARININ VE İYİLİKLERİNİN DURUMU NEDİR?
ELFAZ-I KÜFÜR SÖYLEYEN KİŞİ KÂFİR OLUR MU? BİR KİMSENİN BAZI SÖZLERİNDEN DOLAYI ONA KÂFİR DEMEK, TEKFİR ETMEK DOĞRU MU?
ALLAH’TAN SABIR İSTEMEYİN, SABIR İSTERSENİZ MUSİBETLERİNİZ ARTAR, DİYE BİR HADİS VAR MI? BUNA GÖRE SABIR İSTEMEK GÜNAH MIDIR?
PEYGAMBERİMİZ (ASM)’İN EŞLERİ KENDİSİNDEN SONRA BAŞKASI İLE EVLENMİŞ MİDİR?
Yorumlar (0)