Orucun emredilmesinin hikmetlerinden birisi de nefsin terbiyesi için en ideal ibadet olmasıdır; çünkü nefis, kendini hür bilir ve serbest hareket etmek ister. Hatta kendisinde bir nevi rububiyet olduğunu zanneder. Hadsiz nimetlerle terbiye olunduğunu düşünmek istemiyor. Eğer dünyada serveti ve kudreti de varsa, gaflet de gözünü kapamışsa, bütün bütün gasbedercesine, hırsızcasına, İlâhi nimetleri, nimeti veren Yaratıcısını düşünmeden adeta hayvan gibi yutar.
İşte, Ramazan-ı Şerifte, en zenginden en fakire kadar herkesin nefsi anlar ki, kendisi mâlik değil, köledir; hür değil, kuldur. İzin verilmezse, en basit ve en rahat şeyi de yapamaz, elini suya uzatamaz diye, mevhum rububiyeti kırılır, kulluk halini takınır, hakikî vazifesi olan şükre girer.
Ayrıca Ramazan-ı Şerif’teki oruç, doğrudan doğruya nefsin firavunluk cephesine darbe vurur, kırar. Aczini, zaafını, fakrını gösterir, nefsin terbiyesi ile kul olduğunu bildirir.
Hadisin rivayetlerinde vardır ki:
Cenâb-ı Hak nefse demiş ki: “Ben neyim, sen nesin?”
Nefis demiş: “Ben benim, Sen sensin.”
Azap vermiş, cehenneme atmış, yine sormuş. Yine demiş: “Ben benim, Sen sensin.” Hangi nevi azâbı vermiş, enâniyetten yani benlik ve gururdan vazgeçmemiş.
Sonra açlıkla azap vermiş. Yani aç bırakmış. Yine sormuş: “Ben neyim, sen nesin?”
Nefis demiş: “Sen benim Rabb-i Rahîmimsin. Ben senin âciz bir abdinim.” (El-Havbevî, Dürretüt’l-Vâizîn, s. 11).
Kaynak: Sorularla İslamiyet
Ayrıca aklına takılan sorular veya merak ettiklerin için Sözler Köşkü YouTube kanalımıza göz atabilirsin.
Ramazan Hakkında En Çok Merak Edilen Sorular:
KADİR GECESİNİ RAMAZAN AYININ YARISINDAN SONRA OLACAĞINI BİLDİREN HADİS VAR MI?
RAMAZAN VE KURBAN BAYRAMI’NDA YAPILMASI GEREKENLER NELERDİR?
UMREYE, NORMAL ZAMANLARDA GİTMEK İLE RAMAZAN AYINDA GİTMEK ARASINDA FARK VAR MIDIR?
ŞEVVAL ORUCU RAMAZAN BAYRAMINDA TUTULABİLİR Mİ?
RAMAZAN ORUCU KAÇ GÜNDÜR; GÜN SAYISININ YİRMİ DOKUZ VE OTUZ OLARAK DEĞİŞMESİNİN SEBEBİ NEDİR?
Yorumlar (0)