Kilisede çalışmak mekruh değildir. Çünkü, bu işin kendisi günah değildir. (Bezzaziyye)

Ücret ile Müslüman olmayanların şarabını taşımak, kilisede çalışmak, bir şeyleri tamir etmek ve Hristiyan’a zünnar (papaz kuşağı) gibi küfür alametlerini satmak -diğer müçtehitlere göre caiz değil ise de- İmam-ı Azam’a göre caizdir, yani haram değildir. (Redd-ül muhtar 5/251;Kâdihan, NI/426; Hindiye, IV/450 (Muhit’ten); Cezirî, NI/125).

Müslüman Bir Duvar Ustası Kilisenin Çanını Yapabilir mi?

Kilisede çalışmak her ne kadar caiz ve mümkün olsa da, bu bunun iyi bir şey olduğunu da göstermez. Bunun içindir ki:

“Bir Müslüman her gün beş dirhem karşılığında nâkus (çan) çalmak üzere bir Hristiyanla iş anlaşması yapsa, bir dirhem alacağı bir başka iş daha bulsa, Ibrahim b. Yusuf diyor ki, nâkus çalması uygun olmaz, rızkını öbüründen aramalıdır.” (Kâdihan, NI/404, 426). denmektedir.

Kilisede Çalışanlara Kötü Söz Söylemek Doğru mudur?

Yukarıda Kiliseyle ilgili fetvalar, bu fetva ile hareket edenlere bir şey denilmesi doğru olmamakla baraber, başka işleri yapmasını tavsiye edebiliriz.

Kaynak: Sorularla İslamiyet

Ayrıca aklına takılan sorular veya merak ettiklerin için Sözler Köşkü YouTube kanalımıza göz atabilirsin.

Bazı Merak Edilen Sorular:

KİLİSE MÜZİĞİ SÖYLEMEK HARAM MI?

AYASOFYA’NIN KİLİSEDEN CAMİYE DÖNÜŞTÜRÜLMESİ İLE DİN VE VİCDAN HÜRRİYETİ NASIL TELİF EDİLİR?

PEYGAMBERİMİZİN EVİNDE SAHABELERİN UZUN SÜRE OTURMASI İLE İLGİLİ, AHZAB SURESİ 53. AYETİ NASIL ANLAMALIYIZ?

KADININ NAMAZDA ERKEĞİN HİZASINDA OLMASI, ERKEĞİN NAMAZINI BOZAR MI?

CEBRAİL VEYA BAŞKA BİR MELEK PEYGAMBERİMİZ VE SAHABELER TARAFINDAN GÖRÜLMÜŞ MÜDÜR?